miércoles, 7 de septiembre de 2011

La Renga volverá a tocar en octubre | Tiempo Argentino

El grupo de rock La Renga volverá a subirse a un escenario después de que Miguel Ramírez, de 32 años, muriera por el impacto que recibió de una bengala en el show que la banda dio en abril en la ciudad de La Plata. Esta vez, el recital está programado en la ciudad cordobesa de Jesús María para el próximo 15 de octubre.
Así lo anunció la banda de Mataderos en su página oficial en Internet, donde se precisó que el espectáculo será en el Anfiteatro José Hernández, en la reanudación de la gira “Algún Rayo”.
En la Web, la banda también escribió: “Tras la pérdida de Miguel, dolor que en nosotros permanecerá irreconciliable, decidimos reencontrarnos dentro del halo de la música, bajo una toma de conciencia definitiva. Ahora sólo un camino he de caminar.”
El pasado 30 de abril, cuando La Renga recién comenzaba su recital en el Autódromo “Roberto Mouras” de La Plata, Miguel Ramírez recibió el impacto de una bengala, que le provocó muerte cerebral. El hombre murió nueve días más tarde en el hospital Alejandro Korn de la localidad platense de Melchor Romero.
Por el hecho, fue detenido el joven Iván Alejandro Fontán, pero resultó liberado días más tarde por “falta de mérito”. La causa sigue abierta, y la investigación está a cargo de la fiscal platense Virginia Bravo.
La Renga informó que después de esta nueva fecha programada planea rearmar la gira, pero todavía no confirmó si se van a mantener las ciudades que estaban establecidas antes del hecho sufrido por Ramírez en La Plata.  <La Renga volverá a tocar en octubre | Tiempo Argentino

martes, 6 de septiembre de 2011

"QUIEREME" Luis Eduardo Aute

"Esta grabación de Quiéreme es una prueba de que la música de Aute está presente en las nuevas generaciones. Todos los artistas han colaborado desinteresadamente movidos por un sentimiento de admiración hacia Aute y hacia su obra".

Luis Eduardo Aute - Quiereme from Nuestro Canto on Vimeo.

“Respuesta de Silvio a una gran provocación

El legendario cantautor Silvio Rodríguez lamentó este lunes que su colega Pablo Milanés haya lanzado en Miami críticas “burdas” y “desamoradas” sobre la realidad cubana, y advirtió respecto a las reacciones que su actitud pudiera provocar en la isla.

“Coincido con Pablo en muchos de sus juicios críticos sobre la realidad cubana (…) Lo que escandaliza a algunos no es el contenido de sus críticas sino la forma, que además de burda parece desamorada, sin el más mínimo compromiso afectivo”, dijo Rodríguez al comentar una opinión publicada en su blog Segunda Cita.

La opinión de un lector identificado como Manuel R., estudiante puertorriqueño de Nueva York, apareció como comentario a una carta de Milanés y Rodríguez, fechada en Madrid el 28 de mayo de 1986 y publicada este domingo por el autor de Ojalá en su sitio digital.

La misiva titulada “Respuesta  a una provocación del señor Carlos Alberto Montaner” , fue escrita a raíz de una invitación pública de Montaner a que ambos músicos abandonaran el socialismo cubano y desertaran en España. Apareció inicialmente en el periódico ABC de Madrid en mayo de 1986.

Rodríguez dijo sentir dolor por el hecho de que las declaraciones de Milanés en Miami hayan sido hechas a “medios que tildan de héroes a terroristas que han derribado aviones civiles, medios cuyos dueños han pagado actos de violencia contra Cuba”.



A continuación reproducimos el texto íntegro del comentario de Silvio Rodríguez sobre Pablo Milanés en Segunda Cita.


RESPUESTA DE SILVIO RODRIGUEZ

Manuel R:

Pablo y yo hace algo más de 20 años que no nos vemos. Tampoco nos hemos hablado ni por teléfono. O sea que el Pablo que conozco tiene casi un cuarto de siglo de retraso. Aún sin estar cerca, en este tiempo sin relacionarnos directamente, ambos hemos mantenido una actitud respetuosa respecto al otro.

Nos conocimos en 1967 y dejamos de vernos y de hacer proyectos juntos a fines de los 80s. Mientras duró, nuestra amistad rebasó lo que pudiera ser una simple colaboración. Fuimos testigos de muchos eventos personales de ambos. Y también colectivos. Vimos nacer a nuestros primeros hijos, fraguarse y deshacerse amores, proyectos, sueños de diferente linaje.

Hay zonas del Pablo actual que son nuevas para mí y hay otras que me son muy conocidas. Y para resumirte mi postura, o para que aprendas a verla como es, sin confusiones, te la voy a identificar: Mi postura es la que mantengo cada día; lo que hago y lo que digo, el testimonio cotidiano de un hombre que, más por intuición que por sabiduría, nunca se ha creído infalible. Asimismo no me siento capaz de juzgar, menos públicamente, a un viejo amigo; pero de lo que sí estoy seguro, Manuel R., es de que Pablo está convencido de estar a la altura de lo que cree de sí mismo.

Esto me da oportunidad de decir que muchos ataques a Pablo no los he puesto aquí en el blog. Siempre han existido los “Pablistas” y los “Silvistas”. Por mi parte nunca -jamás- he permitido que en mi presencia nadie hable mal de Pablo. Cuando me botaron del ICR en 1968, también fue por defenderle. Y por principios -míos- lo sigo haciendo, aún cuando Pablo me incluya a mí entre los “despreciables” que seguimos defendiendo la Revolución, y los que firmamos la carta que él entendió a su manera (y todos los que la firmamos entendimos de otra, o sea un momento en el que había que cerrar filas con la defensa de Cuba).

Como dice un amigo mío: “Hay un viejo proverbio latino que dice Quod escripsi, escripsi. Lo que está escrito está escrito y no se puede borrar.” Que cada cual asuma lo que le toca, y allá el que se arrepienta de la gloria que ha vivido por lo que quiera aparentar.

Coincido con Pablo en muchos de sus juicios críticos sobre la realidad cubana. Me parece que algunos de esos puntos los he tocado en conferencias de prensa en Cuba. Lo que escandaliza a algunos no es el contenido de sus críticas sino la forma, que además de burda parece desamorada, sin el más mínimo compromiso afectivo. Otra cosa que duele es que haya manifestado esas críticas en Miami, a unos días de un concierto que, por más propaganda que hacían, no se llenaba. Y para colmo que las hiciera a medios que tildan de héroes a terroristas que han derribado aviones civiles, medios cuyos dueños han pagado actos de violencia contra Cuba.

Es importante que los que vivimos en esta sociedad imperfecta -y eso quiere decir con cosas malas pero también con cosas buenas- sigamos criticando, sigamos mejorándonos. Y que este ejemplo triste no les sirva de pretexto a los extremistas para cerrarse a cal y canto. Ese es un daño interno que nos hacen actitudes como esta. Pero en las Revoluciones, si son verdaderas (como creo que es la cubana), nadie es imprescindible, al menos para siempre. Cada baja nos enseña a llenar la ausencia con lo que tengamos, y a aspirar a ser tan buenos como lo que nos falta.

No en balde escribí, hace unos 30 años:

Salgo y pregunto por un viejo amigo
de aquellos tiempos duramente humanos,
pero nos lo ha podrido el enemigo,
degollaron su alma en nuestras manos.

Absurdo suponer que el paraíso
es sólo la igualdad, las buenas leyes.
El sueño se hace a mano y sin permiso,
arando el porvenir con viejos bueyes.

Vaya forma de saber
que aún quiere llover
sobre mojado.”

POEMA A TODOS LOS QUE ESTAN PRIVADOS DE LIBERTAD POR SUS IDEALES.



HOMBRE PRESO QUE MIRA A SU HIJO
(Mario Benedetti)
Cuando era como vos me enseñaron los viejos y también las maestras bondadosas y miopes que libertad o muerte era una redundancia a quién se le ocurría en un país donde los presidentes andaban sin capangas que la patria o la tumba era otro pleonasmo ya que la patria funcionaba bien en las canchas y en los pastoreos.
Realmente botija no sabían un corno pobrecitos creían que libertad era tan sólo una palabra aguda que muerte era tan sólo grave o llana y cárceles por suerte una palabra esdrújula.
Olvidaban poner el acento en el hombre la culpa no era exactamente de ellos sino de otros más duros y siniestros y éstos sí cómo nos ensartaron con la limpia república verbal cómo idealizaron la vidurria de vacas y estancieros.
Y cómo nos vendieron un ejército que tomaba su mate en los cuarteles uno no siempre hace lo que quiere uno no siempre puede por eso estoy aquí mirándote y echándote de menos.
Por eso es que no puedo despeinarte el jopo ni ayudarte con la tabla del nueve ni acribillarte a pelotazos.
Vos sabes que tuve que elegir otros juegos y que los jugué en serio y jugué por ejemplo a los ladrones y los ladrones eran policías.
Y jugué por ejemplo a la escondida y si te descubrían te mataban y jugué a la mancha y era de sangre.
Botija aunque tengas pocos años creo que hay que decirte la verdad para que no la olvides.
Por eso no te oculto que me dieron picana que casi me revientan los riñones todas estas llagas hinchazones y heridas que tus ojos redondos miran hipnotizados son durísimos golpes son botas en la cara demasiado dolor para que te lo oculte demasiado suplicio para que se me borre.
Pero también es bueno que conozcas que tu viejo calló o puteó como un loco que es una linda forma de callar.
Que tu viejo olvidó todos los números (por eso no podría ayudarte en las tablas)
y por lo tanto todos los teléfonos y las calles y el color de los ojos y los cabellos y las cicatrices y en qué esquina en qué bar qué parada qué casa.
Y acordarse de vos de tu carita lo ayudaba a callar una cosa es morirse de dolor
y otra cosas morirse de vergüenza por eso ahora me podes preguntar y sobre todo puedo yo responder.
Uno no siempre hace lo que quiere pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere llora nomás botija son macanas que los hombres no lloran aquí lloramos todos gritamos berreamos moqueamos chillamos maldecimos.
Porque es mejor llorar que traicionar.
Porque es mejor llorar que traicionarse.
¡Llora!
PERO NO OLVIDES

Realizaron un reconocimiento en la ESMA



Por Gerardo Aranguren
Cuatro testigos guiaron a los jueces por las salas donde las embarazadas daban a luz. Lila Pastoriza contó que su secuestrador admitió que “era decisión que sus hijos fueran criados por familias que no tuvieran valores subversivos.”

lunes, 5 de septiembre de 2011

Freddie Mercury: líder de Queen cumpliría 65 años

El mundo recuerda hoy a la leyenda británica Freddie Mercury, voz y líder de la banda Queen, quien nació hace 65 años en Tanzania.

Su nombre real era Farrokh Bulsara, pero a los 25 años, cuando comenzó con el experimento llamado Queen, decidió cambiar de nombre.

Con la banda británica grabó 12 álbumes de estudio, entre ellos los exitosos "A kind of Magic y "The Miracle", y publicó otros tantos recopilatorios. También quiso probar la aventura y triunfó con éxitos en solitario como "I was born to love you" o "Living on my own".

Pronto su imagen se convertiría en ícono de toda una generación, hasta que el 24 de noviembre de 1991, falleció víctima de una bronconeumonía complicada por el sida que padecía.

Mercury fue cremado y sus cenizas reposan en algún lugar aún desconocido.

Las ventas de sus álbumes crecieron enormemente en 1992, al año siguiente de su muerte. Según la RIAA (Asociación de Industria Discográfica de Estados Unidos), Queen vendió en total 32,5 millones de álbumes en Estados Unidos y más de la mitad fueron vendidos después de la muerte de Mercury en 1991.

La muerte de Freddie Mercury representó un momento importante en la historia de la lucha contra el sida. En abril de 1992, el resto de los miembros de Queen fundaron la Mercury Phoenix Trust y organizaron el Concierto en tributo a Freddie Mercury, donde millones de personas se unieron a favor de los portadores del VIH.

"Santuario Picaflor" Cristian Valdivia

Santuario Picaflor | Tú from Dek Video on Vimeo.

Seamos un Tilín mejores y mucho menos egoístas

"Cita con Angeles"

EL INDIO SOLARI ESTREMECIO A 100.000 PERSONAS EN EL AUTODROMO EUSEBIO MARCILLA

Para llegar hasta el predio donde se presentó el ex líder de los Redonditos de Ricota hubo que caminar al menos cinco kilómetros, pero la recompensa llegó con un concierto sin incidentes en el que el cantante repasó gemas de su pasado reciente y no tanto.

 el sábado, cerca de las 20, miles y miles de fieles llegados –algunos hacía una semana– de todos los puntos del país coparon las calles de la ciudad de Junín, 260 kilómetros al oeste de Buenos Aires, para luego dirigirse al autódromo Eusebio Marcilla. Dos horas más tarde subiría al escenario allí montado el Indio Solari, para presentar su tercer y más reciente disco, El perfume de la tempestad. Pese a los ya clásicos temores acerca de que se producirían incidentes, el show transcurrió con normalidad. Y ni una sola bengala se encendió durante el concierto, algo que realmente sí fue para festejar.

Quizás el ostracismo de Solari, quien sólo aparece públicamente cuando toca o es (escasamente) entrevistado, sea uno de los rasgos que hacen que su figura se haya cargado de misticismo. Y eso se reflejó en cada de una de las remeras que vestían los que poblaron el Marcilla: su rostro aparecía estampado por doquier, como si se tratara de un ser divino. Y la vieja idea de la “misa ricotera” volvió a cobrar sentido, aunque ya se hayan cumplido diez años del último show de la banda.

domingo, 4 de septiembre de 2011

AXEL MILANES-ALE COSTA-DARIO NICOLAU


Silvio Rodríguez fue declarado este viernes huésped de honor de la ciudad de Buenos Aires

El cantautor cubano recibirá esta distinción  en noviembre cuando visite Argentina para realizar una serie de actuaciones.

La Legislatura porteña (parlamento comunal) aprobó por unanimidad la propuesta presentada por el diputado Julio Raffo, del centroizquierdista Proyecto Sur.
 
"Poeta comprometido, Rodríguez es co-creador de la Nueva Trova, movimiento musical conocido en todo el mundo y que sigue tocando el corazón y la conciencia de miles de personas", señaló Raffo en los fundamentos de su proyecto.
 
Tras varios años de ausencia, Rodríguez volverá a actuar en noviembre en Argentina, donde ofrecerá recitales en las ciudades de Córdoba (700 km al norte de la capital), Rosario (300 km al norte) y Buenos Aires, además de dar un concierto en Montevideo, Uruguay.
 
Durante su gira presentará las canciones de "Segunda cita", trabajo discográfico que gestó en 2009 y dedicó a la revolución cubana de la que ese año se cumplió el 50 aniversario
 



sábado, 3 de septiembre de 2011

Eduardo Galeano

Hoy, 3 de setiembre, Eduardo Galeano cumple 71 años

"Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable".

Muy Feliz Cumpleaños Don Eduardo Galeano!!!




jueves, 1 de septiembre de 2011

Con fuerte consenso, avanza la Ley de la Música en el Senado


Un plenario de las comisiones de Educación y Cultura y Presupuesto y Hacienda firmaron esta mañana un despacho sobre el proyecto del senador Eric Calcagno (FPV-Buenos Aires) que beneficia a la labor de los músicos argentinos. Los senadores buscarán que se debata en la sesión del 28 de septiembre.


Con la presencia de de artistas y productores, el proyecto del oficialismo que crea el Instituto Nacional de la Música y fomenta la actividad artística en el país, obtuvo los avales de las comisiones de Educación y Presupuesto, que presiden los senadores Rubén Giustiniani y Eric Calcagno. Con estas firmas la iniciativa está habilitada para ser tratada en el recinto el 28 de septiembre.

Los artistas Víctor Heredia, Teresa Parodi, Peteco Carabajal y las bandas de rock Massacre, Ataque 77 y El Otro Yo asistieron a la reunión de los senadores, en el salón de las Provincias de la Cámara alta, para dar "mayor impulso" y reclamar el aval a la iniciativa.

El proyecto cuenta además con el apoyo de artistas como Luis Alberto Spinetta, Gustavo Santaolalla, León Gieco, Litto Nebbia, Andrés Calamaro, Adrián Iaies, Raúl Carnota, Adrián Dargelos (Babasónicos), Miguel Cantilo, Palo Pandolfo, Lisandro Aristimuño, Kevin Johansen, Daniel Melingo, Erica García, Ulises Butrón, Bruno Arias, Diego Frenkel, Sergio Dawi, Rodolfo García, Carca y Ale Sergi (Miranda). Además, apoyan la iniciativa los grupos La Renga, Carajo, Virus, Kapanga, Las Pastillas del Abuelo, Victoria Mil, El Mató a un Policía Motorizado, La Chicana, Lash Out, Richter, Shaila, El Regreso de Coelacanto, Los Sucesores de la Bestia y Reversión.

El proyecto elaborado por el senador del Frente para la Victoria, Eric Calcagno, propone crear un Instituto Nacional de la Música como principal órgano de fomento de la actividad, en sintonía con lo que ocurre con el cine nacional y el Instituto Nacional de Cinematografía.
También prevé el otorgamiento de herramientas como subsidios y vales para fabricar discos o para imprimir difusión, la participación de organizaciones de músicos en la distribución de parte de los beneficios, y la posibiliad de mejorar la difusión de la música nacional en los medios de comunicación.

Además busca crear circuitos estables de músisa en vivo en cada región cultural, algo que "se tornó cada vez más difícil luego de la tragedia de Cromañón", expresó a Télam Diego Boris, de la Unión de Músicos Independientes (UMI) y uno de los promotores de la iniciativa.

También pretende la ley crear "un circuito cultural social que acerque el arte musical a sectores de escaso o nulo acceso a esta menifestación del arte", agregó, y consideró que será "la primera vez" que se contemple a la música "como arte y no sólo como entretenimiento".

En el plenario adelantaron su voto favorable el jefe de los senadores radicales, Ernesto Sanz; su par de la Coalición Cívica, Samuel Cabanchik; Liliana Negre de Alonso (Frente Justicialista) y Daniel Filmus (FPV), entre otros.
En la reunión de hoy Filmus manifestó que "habrá que analizar con detenimiento el financiamiento" que tendrá el Instituto de la Música y remarcó que "se deberán hacer mayores esfuerzos para buscar nuevas formas de financiamiento".

miércoles, 31 de agosto de 2011

Ismael Serrano consigue un disco de Oro en Argentina

El último disco del trovador español Ismael Serrano, Acuérdate de Vivir, ha conseguido el galardón de Disco de Oro en Argentina.
En el marco de la extensa gira que el cantautor español está realizando durante ya tres meses por Argentina, Ismael Serrano ha recibido la excelente noticia que su último disco Acuérdate de Vivir ha superado la barrera de las 20.000 copias vendidas obteniendo así el galardón del Disco de Oro.



Acuérdate de Vivir, es un disco que en concepto, en palabras de Ismael, "pretende mirar al futuro, un futuro que no es mera conjetura, que no se lee en los posos del café, que no es el destino trágico e inalterable que escribieron dioses caprichosos".



Al hablar de este disco que le ha traído grandes satisfacciones, Serrano declara: "Aunque la ciudad a veces parezca Ford Apache a punto de claudicar, aunque a veces tu pena exhale un perfume muy dulce y se apaguen los cuerpos, acuérdate de vivir. En este mundo de emergencias rutinarias es indispensable recordarlo. A pesar de que el reloj consuma nuestras horas y el tedio congele nuestros sueños. O por eso. Memento vivere."


Fundador y vocalista de Malpaís Fidel Gamboa ha fallecido

El fundador y vocalista de la agrupación musical costarricense Malpaís, Fidel Gamboa, falleció ayer, a causa de un infarto, informaron esta tarde medios de comunicación locales.
Fundador y vocalista de la agrupación musical costarricense Malpaís, murió en la mañana de ayer, a raíz de un infarto múltiple, pocos días después de cumplir 50 años, según expresó su hermano Jaime Gamboa, quien dijo sentirse consternado y en shock.

"Lamentablemente se acaba de confirmar la muerte de Fidel Gamboa, nuestro hermano. Después daremos más detalles, por lo pronto deseamos mucha fortaleza a su familia y a toda la familia Malpaís", indicó la agrupación, en su sitio en Facebook.

Gamboa participó en la presentación de Malpaís, la noche anterior, en la central ciudad costarricense de Heredia, a unos 11 kilómetros al noroeste de la capital, como parte del concierto ofrecido por el grupo guatemalteco Alux Nahual.

El ministro de Cultura de Costa Rica, Manuel Obregón, lamentó profundamente la muerte de Fidel Gamboa, quien era además su compañero en el grupo Malpaís y con el que participó en múltiples proyectos.

Obregón mencionó que "estuvimos tocando juntos el día de ayer y él ya hoy no está; simplemente pues me queda dar testimonio de lo que fue uno de los artistas más importantes que tuvo el país y un gran ser humano y amigo".

Nacido en Nicoya, el artista pertenece a una familia de gran linaje musical y que incluye a su tío, Max Goldemberg.

Durante su carrera, Gamboa cosechó una serie de reconocimientos, entre los que se destaca el Premio Nacional Aquileo Echeverría en el ámbito musical por la obra Inhombre. En mayo de este año se hizo acreedor al premio ACAM en la categoría de compositor/autor del año música típica y/o tradicional.



También, trabajó por muchos años en publicidad y según contó él mismo, se consideraba un admirador de los pueblos que se levantaban contra las adversidades. “No creo en el heroísmo individual”, dijo durante una entrevista a La Nación en marzo pasado.

Es poesía! hecha canción...

Regresar con los ojos desconocidos...desempolvando besos y nostalgia, regresar cuando todo sabe a recuerdo y a mañana...

Sigue la Watersmanía


Los productores locales del show de Roger Waters confirmaron que el ex líder de Pink Floyd realizará 7 funciones en el Estadio de River Plate. En horas se anunciará la fecha exacta. Ya están confirmadas: 7, 9, 10, 12, 14 y 15 de marzo de 2012.

El ex líder de Pink Floyd, Roger Waters, agregará una séptima función en el estadio de River en el marco de la gira que realizará por Argentina en marzo del año próximo, según trascendió en las últimas horas.
El bajista británico se presentará los días 7, 9, 10, 12, 14 y 15 de marzo en el estadio Monumental.
El fundador de Pink Floyd y creador de The Wall suma otra fecha en Buenos Aires y supera la marca de Soda Stereo.
Los organizadores de su llegada en marzo de 2012 anunciaron que habrá una séptima función en el Monumental de Núñez.

Podría ser el 16 de marzo, ya que al día siguiente se estará presentando en el Beira Rio Stadium, de Porto Alegre, Brasil.

martes, 30 de agosto de 2011

EL "CHE"

Yo tuve un hermano.
No nos vimos nunca pero no importaba.
Yo tuve un hermano que iba por los montes mientras yo dormía.Lo quise a mi modo, le tomé su voz libre como el agua, caminé de a ratos cerca de su sombra.
No nos vimos nunca pero no importaba, mi hermano despierto mientras yo dormía, mi hermano mostrándome detrás de la noche su estrella elegida.
JULIO CORTÁZAR(octubre de 1967)


30 de agosto: Día Internacional del Detenido Desaparecido

Por iniciativa de FEDEFAM (Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos-Desaparecidos) el 30 de agosto se conmemora el Día Internacional del Detenido Desaparecido.

Esta fecha constituye un aporte al fortalecimiento de la conciencia mundial sobre la persistencia de la práctica de la desaparición

forzada de personas -catalogado como crimen de lesa humanidad por la OEA y la ONU. Se inscribe, asimismo, en el trabajo que los organismos de derechos humanos realizan para influir en las políticas publicas nacionales e internacionales con el objetivo de prevenir toda forma de autoritarismo y consolidar la vigencia de los derechos y libertades.

En la última sesión del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (Ginebra, 29 de junio de 2006) se aprobó el proyecto de Convención internacional para la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas.

Marta Ocampo de Vázquez, Presidenta de Madres de Plaza de Mayo - Línea Fundadora y miembro de FEDEFAM y Horacio Ravenna, co-Vicepresidente de la APDH (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos), participaron en representación de todos aquellos que promueven esta iniciativa desde hace 25 años.





El encuentro se realizará hoy, martes 30 de agosto a las 18:30 horas en el Auditorio Mabel Gutiérrez, en el Edificio Cuatro Columnas de la ex ESMA, en Libertador 8151. Allí se proyectará el documental Tierra de refugio, historias del exilio, de los realizadores Hernán Belón y Favio Fischer. La película rescata la historia de Cristina, quien pasó los últimos treinta años de su vida en Grenoble, Francia adonde llegó como refugiada política.

Además expondrá el juez Carlos Rozansky, presidente del Tribunal Oral Nº 1 de La Plata y cerrará el acto el coro Quiero retruco dirigido por Jorge Bidon Chanal.

lunes, 29 de agosto de 2011

La noche del chancho. Osvaldo Bayer

Autoras/es: Osvaldo Bayer
(Fecha original del artículo: Octubre 2004) 
En las soledades argentinas hay cronistas increíbles. Casi siempre es gente que observa y anota en absoluto silencio. En este caso es una maestra patagónica: Hurí Portela. Anotó los detalles de toda la injusticia que se expandió por una pequeña localidad, Gobernador Gregores, en Santa Cruz. En el libro La noche del chancho –que acaba de salir– está lo que sufrió la gente durante la dictadura de Videla. 

Es increíble la petulancia, el proceder tiránico, el patear el tablero, el sentirse Dios, patrón y señor, de un gendarme a quien la dictadura le dio plenos poderes para gobernar esa población patagónica. Dios con botas ante el vecindario que no podía creer lo que estaba viendo. Un tema para Anton Chejov en el teatro; para Fassbinder, en cine

El comandante de Gendarmería Nacional Horacio Primitivo Callejas –tal su real nombre– se sintió Dios. Y fue Dios. Cuando hablaba con la gente abría bien las piernas, a lo macho, o se tiraba para atrás en el sillón del escritorio y miraba con asco al civil que venía a solicitarle algo. Un aspecto que se repitió en el interior argentino y que no fue tocado ni por los políticos ni por la sociedad cuando cayó la dictadura: el comportamiento corrupto y dictatorial de militares, civiles sometidos, gendarmes y policías que entraron a dominar la burocracia.

En La noche del chancho se trabaja este aspecto con fidelidad histórica y jurídica. Aparece todo ese pasado fantoche y criminal. En general la sociedad se comportó como soldados conscriptos ante los cabos primeros y los generales de la Nación. Menos los estudiantes de la Escuela de Agronomía de Gregores, la maestra Hurí Portela y algunos pocos civiles dignos, esos que siempre se hacen presentes por puro coraje civil y vergüenza propia.

El comandante de Gendarmería Nacional Horacio Primitivo Callejas fue todo. Y se acabó. ¡Viva la Patria! El que no obedece es zurdo y al zurdaje no hay que darle ninguna oportunidad. Principalmente si son estudiantes. Ya que de por sí, un estudiante es sospechoso.
El 24 de marzo de 1976 –que deberá ser recordado todos los años como el día de la vergüenza argentina– toma el poder en la municipal de Gregores el comandante Horacio Primitivo Callejas.

Dice la autora de La noche del chancho: “La mayoría de las personas entrevistadas: ex alumnos, profesores, maestros de internado, recuerdan que el comandante Callejas no trataba bien a nadie. Era déspota, proclive siempre a insultar, y era común escucharlo gritar ‘como un loco cuando alguien lo contradecía’. Una de sus primeras acciones fue invadir de sorpresa la Escuela de Agronomía con treinta gendarmes armados. A las 7.30 de la mañana oscura, aún sin amanecer, entraron los gendarmes a los gritos, entre maestros y alumnos sorprendidos. Buscaban un ‘nido de subversivos’. Todo era mentira. Callejas lo hacía para asustar y demostrar su poder. Pateaban puertas, a las mujeres las palpaban de armas. Secuestraron las tijeras de injertos, de podas y los cuchillos usados en la enseñanza. El uniformado se proclamó rector. Por supuesto prendieron una fogata y quemaron libros y revistas sacados de los roperos de los estudiantes. Una acción valiente de la Argentina uniformada que nos invade de pena y vergüenza: que los uniformados pagados por el pueblo quemen libros, que es quemar el pensamiento, el derecho, la libertad.

Después, la delación. Los uniformados tomaron exámenes ideológicos a los alumnos. Fueron secundados por la supervisora general de Escuelas, Egidia Sanchi de Marum, férrea defensora de la dictadura. Pero los alumnos no respondieron positivamente a lo que querían los uniformados porque no habían leído a Marx. Ni siquiera entendieron muchas preguntas de los milicos. No importa. Callejas no logró su propósito, pero ordenó que todos los estudiantes se cortaran el pelo y usaran corbata. Así se era patriota. Pero los estudiantes dijeron: no. Por eso Callejas puso un peluquero. Los alumnos calificaron al alcahuete que oficiaba de peluquero como “Hacha brava”. A los profesores sospechados de ideas liberales se los expulsó y no se les pagó los sueldos adeudados. 

Los alumnos se despertaban hasta entonces con música folklórica. Ahora, con la Gendarmería, a puro pito. Además, en pleno invierno, se les quitó una frazada para que se hicieran machos. Lo mismo, en la comida, se prohibieron los quesos, dulces, embutidos, el paté, los jamones, fiambres y las mermeladas, a pesar de que todo se hacía en la escuela. Callejas recorría los almuerzos y cuando veía una mesa un poco desordenada, arrancaba el mantel y tiraba todo, a los gritos y patadas. 

Lo más injusto fueron las cesantías de maestros y empleados. Muchos chicos se fueron por no aguantar la brutalidad del régimen de Callejas. En 1976 había 110 alumnos; a fines del ’77, sólo 40. No hubo paz, comenzaron los hechos rebeldes de los alumnos que mostraron toda su entereza al oponerse al pequeño tirano. Hasta que llegará la noche del chancho
.
Fue en marzo del ’77. Los alumnos del último año iban a festejar el egreso con el título de agrónomos. Como era costumbre, prepararon una gran fiesta. Era clásico el asado de cerdo. Para lo cual tomaron uno de esos animales que habían alimentado ellos durante la enseñanza. Fue una verdadera fiesta de estudiantes. Pero todo iba a terminar muy mal. El gendarme Callejas ordenará la detención de los cinco estudiantes que habían intervenido en la faena del chancho. Se los llevó a la comisaría porque, si bien los estudiantes lo habían criado, el chancho era de propiedad del Estado. De inmediato se los expulsó de la escuela por disposición del rector Jorge Lisardo Alvarez, un hombre de Callejas y de la dictadura. Es decir que, para los expulsados, los seis años de estudios habían sido en vano. Los expulsados tenían buen promedio y uno de ellos era el abanderado y otros dos, escoltas.

Es impresionante en el libro de Hurí Portela el detalle de todo lo que hicieron los padres y los compañeros para revocar la medida. La tristeza de los alumnos acusados, la angustia interminable. La crueldad. Porque se los mantuvo incomunicados en calabozos que se inundaban. Desde allí fue todo humillación. El tiempo hizo algo de justicia. Pero en el alma de los estudiantes permaneció siempre el dolor de las penas irracionales. En cambio, el comandante Callejas cobra un muy buen retiro y se pasea en uniforme por el barrio. Lo llaman “el chancho argentino”. Con él nadie se atrevió a hacer verdadera justicia.

domingo, 28 de agosto de 2011

"Polaco" Goyeneche Aniversario de su desaparición



“Jamás utilizo un tono impersonal, ni para saludar a un desconocido. Tampoco uso el traje de prócer y se cuido bien de controversias y complejidades.

Parecía un chabon de Saavedra, un hombre ajeno al mundo de fluorescencias que lo rodeaba en los tiempos de gloria. Sin saberlo, Roberto Goyeneche estaba fabricando su incursión en el mito. La beatificación porteña, en cambio, sobrevino tras su muerte, una tontería de la historia: su público quedo paralizado cuando advirtió que El Polaco, que tenía respuestas para todo, se había ido definitivamente sin contestar las últimas preguntas.

Supo de baches y recovecos desde el volante de un colectivo y estaciono el hilo denso de su voz en la cochera reservada para los irrepetibles. También edifico leyendas, que se certificaron cuando su voz se había opacado y algunas grietas se advertían en su canto…

…Hay marcas que bastan para explicar el éxito, el recuerdo, la reverencia, la unanimidad. Más allá de su propia, proverbial obsesión por penetrar el sentido de la poesía del tango, Goyeneche fue capaz de triunfar en Paris frente a auditorios que solo podían manejarse por intuición, incapacitados para percibir la versión del idioma, pero nada lerdos a la hora de comprender que se encontraban en presencia de un gran artista.

...Otra muestra fue la adhesión incondicional de universos etarios diferentes: en Buenos Aires cautivo a los jóvenes, en tiempos de virtual hegemonía nacional del rock.

…Como a otros grandes, Borges, Piazzola, Troilo o Maradona, a Roberto Goyeneche hay que evocarlo por la obra y no por sus pareceres.”



“Yo tengo nostalgia del futuro, no del pasado”: Joaquín Sabina

“Hice un solo desafinado con las cenizas del amor, las verbenas del pasado gangrenan el corazón”, canta Joaquín Sabina en tiramisú de limón. El cantante español habló en Cultura RCN y recordó uno de sus mejores conciertos en Medellín.
Joaquín Sabina, uno de los cantantes más reconocidos de España, que empezó a escribir versos a los 14 años, compartió su vida, sus historias y secretos bien guardados en una entrevista en la que dejó las puertas abiertas para una nueva visita a Colombia.

“No sé si soy inclasificable, soy un escritor de canciones y un tipo que trata de hacer realidad sus sueños, cosas imposibles”, dijo Sabina al describir cómo en su último disco 'Vinagre y Rosas', quiso poner una gota de poesía en las canciones. “No estoy en ese escaparate ridículo y estrambótico y siniestro de los medios”, señaló.

También, al recordar que participó en las marchas estudiantiles en España en el 68 y que ahora se están repitiendo con un cierto “despertar” en todo el mundo dijo: “yo estuve muchos años esperando que la gente joven protestara, o se indignara, o gritara, o blasfemara, o hiciera cualquier cosa, por fin sucedió. Sucede de un modo vago y demasiado abstracto pero me parece estupendo que lo hagan porque aquí en Europa estamos en una crisis brutal, ya era hora. Los jóvenes están ocupando las plazas, ha sido tal vez un poquito tarde pero estoy muy ilusionado con eso”.

Confesó que cuando era niño siempre soñó con huir, con salir de su pueblo, salir de España y escapar del franquismo. “Cuando tuve la más mínima oportunidad me fui a la Londres de los Beatles y de los Rolling Stones y del punk y todo eso lo disfruté mucho, luego volví cuando España empezaba a despertar a la democracia y no añoro absolutamente nada del pasado, lo que añoro es un futuro mejor para mí y para mis hijos”, indicó.

El cantante manifestó que Latinoamérica para él es un ramillete de países maravillosos, “todos distintos llenos de públicos, hambrientos de poesía, hambrientos de canciones” señaló. También reveló que encuentra un especial toque de “macondismo” en cada una de las culturas del Sur de América.

“Soy muy amigo del Gabo y soy muy amigo de un puñado de escritores colombianos, admiro la música colombiana y me gusta que los colombianos en esas épocas tremendas de violencia y de guerra sin embargo les siga gustando la fiesta. Uno de los mejores conciertos que yo he dado en la vida fue el del año pasado en Medellín”, afirmó.

Joaquín Sabina también confesó que llora y se estremece con pequeñas cosas de la vida, que reza pero oraciones paganas traducidas en poesía, que jamás ha tenido en su vida días normales y que en cada día hay “un poema que exhibir, una canción que cantar o un amigo al que volver a abrazar”.

Joaquín finalmente manifestó que no extraña nada, y con una frase que aunque pareciese extraña resultó precisa. “Yo tengo nostalgia del futuro no del pasado”.

sábado, 27 de agosto de 2011

La UBA comenzó a celebrar los primeros 190 años de historia | Tiempo Argentino



Los festejos se iniciaron con una recreación del acto fundacional en la iglesia de San Ignacio, ubicada en el casco histórico porteño. Luego, inició una megamuestra que se desarrollará en la Manzana de las Luces hasta mañana..

El emocionado discurso de Rubén Hallú


El rector de la Universidad de Buenos Aires Rubén Hallú no pudo evitar emocionarse ayer en el acto oficial por el 190 aniversario de la casa de estudios y así lo admitió antes y después de dar el discurso de rigor.


“En lo personal siento un gran orgullo por mi vida profesional, el haber sido decano y rector, pero nada se compara con el hecho de haber estudiado y haberme graduado en esta universidad”, señaló este médico veterinario de 60 años, decano de la Facultad de Ciencias Veterinarias entre 2002 y 2006 y desde ese año a cargo de ser la máxima autoridad de la UBA.


Tan emocionado estaba que al finalizar el acto muchas de las personalidades presentes –como la titular de la asociación Abuelas de Plaza de Mayo Estela de Carlotto– se acercaron a saludarlo como si fuera suyo el aniversario.


En el discurso, Hallú repasó los hitos en los 190 años de la casa de estudios, opinó que “sin libertad, sin democracia, la universidad no produce conocimiento”, destacó que la considera “una universidad de vanguardia” y subrayó que “la UBA, al cumplir 190 años, se enorgullece en demostrar que esto no es una federación de facultades, como alguna vez se pensó, sino que es una universidad que comparte sus tareas académicas, institucionales, de investigación y de extensión entre todos”.


Luego, Hallú se solidarizó con la situación actual que enfrentan los estudiantes universitarios de Chile y deploró el asesinato de un joven.


LEON GIECO

"Hombres De Hierro"

Buenos Aires Rock -1971-


viernes, 26 de agosto de 2011

Luis Eduardo Aute en Buenos Aires


Luis Eduardo Aute está a la intemperie en varios sentidos. Ahora mismo está parado en la vereda de Roque Sáenz Peña al 700, de espaldas al Obelisco y de frente al viento frío que viene del Río de la Plata, atraviesa la Plaza de Mayo y gana Diagonal Norte. También porque intemperie es el sustantivo que elige para definir al mundo actual y titular su nuevo disco, ese que grabó en España hace un año y que ahora está a punto de presentar en vivo, mañana y pasado mañana, en La Plata y Buenos Aires.


Un par de historias y muchas reflexiones atraviesan este álbum. Bien en el estilo de este músico, pintor y ocasional cineasta desde que se hizo famoso con su serie de canciones llamadas "Aleluya": aquí habla de esa falta de certezas acerca de hacia dónde va el mundo, se refiere con cinismo a la Internet y a la felicidad que se puede alcanzar sin un televisor 3D, homenajea a Buñuel y hace una dedicatoria a su familia catalana.


Dice Aute -ya sentado en un cómodo sillón del hotel donde está hospedado y más cerca de una taza de café que del frío de la vereda- que primero apareció el título del disco y luego todo lo demás. Y admite que tiene que ver con la coyuntura mundial, pero asegura que no fue de manera deliberada, sino que simplemente salió así. Piensa en las manifestaciones de los "indignados" en España, en los jóvenes que en Chile pelean por la educación pública, en los ataques en Inglaterra y en la crisis en Grecia. También reflexiona sobre cómo pierde valor la cultura -"fíjate que en Estados Unidos la llaman entertaiment", larga- y luego habla de las diferencias entre Europa y América, y del fin de un proceso o de una era que comenzó en la Revolución Francesa.



"Aquí ustedes están en coordenadas distintas. Europa, lo que se llama Occidente o «países desarrollados», está en decadencia. Es un barco que se está hundiendo. No da más de sí. Tiene un gravísimo problema: no tiene materias primas, vive del sistema de mercados. No produce, no tiene riquezas. Es un Titanic que se está hundiendo y el único proyecto es ver qué parches se le ponen. El mundo no desarrollado, América latina, es un continente enorme con todo lo que le falta al Primer Mundo: materias primas, culturas milenarias, culturas mestizas, ideología. Y tienen un proyecto de construir un barco. Algunos países son más radicales que otros, pero todos tienen un proyecto. Además, tienen un idioma común. El futuro está aquí y en Africa. La voluntad de independencia que tiene América latina del sistema occidental tiene posibilidad de futuro".



-Hace un rato te referías al poco valor que se le da a la cultura, me preguntaba si crees que es menor al que se le daba en épocas de dictaduras.



-Expresarte puedes todo lo que quieras. Para eso tienes Internet. Diría que son situaciones distintas. La cultura era un arma contra las dictaduras por eso estaba perseguida. Hoy no lo está, por eso tiene menos energía y capacidad para incidir sobre la realidad. Y la diferencia categórica es que la alternativa a la dictadura es una democracia mientras que es mucho más complicado pensar cuál es la alternativa a una democracia que no funciona. Evidentemente no puede ser la dictadura. Por eso una de las consignas de los indignados en España es: "Ustedes no nos representan". Es un movimiento apartidario que exige una democracia real, verdadera, ya. O sea, la alternativa sería más democracia. Pero ¿cómo sería eso sin contar con los agentes que representan a un colectivo para que administre esa democracia? Desde mi punto de vista hoy vivimos una democracia formal no participativa, cada vez más partidocrática. Los partidos están cada vez más preocupados por sus propios problemas que por los conflictos que hay en la calle. Y, bueno, creo que ahí estamos, en profundizar la democracia para que el ciudadano no participe sólo cada cuatro o cinco años con su voto sino que sea real y viva.

-A estas alturas de tu vida y de tu carrera artística, ¿tenés ganas de dar alguna idea o receta para el que recién toma una guitarra o acampa en el kilómetro 0 de Madrid?



-O en Chile, ahora. No. No hay receta. O la única es que cada uno haga lo que quiera, intentando contradecirse lo menos posible. Pero te diría que las recetas no son buenas. Hay que inventarse todo. Pasamos por una crisis política, financiera, de educación. El nivel de los estudiantes es cada vez más bajo. Hoy la información viene de todas partes. Hay también una crisis en las iglesias. Creo que esta exultante manifestación del catolicismo en España, por la visita del Papa, es simplemente una jugada para compensar la mala imagen que tiene la iglesia con esta idea de que es un club de pedófilos. En otros países se cuestiona la radicalidad del islam. Todo está en convulsión. Es una crisis tan generalizada que la veo como una mutación histórica. Acaba una era que comenzó con la Revolución Francesa. Ahora está agonizando. No sé cual viene. ¿La digital, la indignada? Está en crisis el capitalismo. Ese capitalismo como se ha ejercido en estos últimos años: neoliberalismo feroz dirigido no por economistas sino por lobbies de especuladores y agencias de valoración. Por eso digo que hay una democracia entre comillas. Uno elige a un político para que administre a la sociedad. Pero al político lo gobierna un lobby que nadie eligió ni sabe quién es Standard & Poor's. Pues yo quiero saber quién es Standard y quien Poor's. ¿Quienes son Moody's y Fitch? Vamos a votarlos. Y ya. Si son los que mandan.



-Empezaste hablando de la contradicción. De contradecirse lo menos posible.



-Porque es consustancial al ser humano. Lo que nos distingue de las bestias es que nos contradecimos. El ser humano es capaz de contradecirse, mentir, engañar y matar al otro no por supervivencia sino por perversión. Solamente de la contradicción surge el pensamiento. Ningún pensamiento surge si no hay reflexión, ese acto de mirarte en el espejo. La contradicción es esencial.



PARA AGENDAR

Intemperie. Luis Eduardo Aute presenta su nuevo CD.HOY, a las 21. Gran Rex, Corrientes 857.Mañana, a las 21.30 hs

jueves, 25 de agosto de 2011

El Musical de Joaquín Sabina


No es Sabina pero sí su música. Casi 30 de sus canciones forman la columna sonora de esta obra. Un repertorio que por Joaquín habría sido mucho más extenso. "Nos mandaron una primera selección de 75 temas. Eso significaría realizar un musical de unas siete horas, algo imposible claro", nos dice David Serrano, director de "Más de 100 mentiras".

Una historia de venganza entre ladrones y mafiosos con prostitutas y alcohol. Sin reflejar la vida de Sabina pero con el universo granuja y descarado del cantante. "Hemos adaptado las canciones a nuestro estilo. No pretendemos imitar a Joaquín", dice el actor Juan Pablo Di Pace, uno de los protagonistas.



Tres años de trabajo, 9 arreglistas musicales, 7 coreógrafos, 3 millones de euros de coste y un temor. "Que no termine de gustar a los fans del cantante, pero creo que eso no ocurrirá", dice Guadalupe Lancho otra de las protagonistas de este musical.



En Madrid se estrena el 6 de octubre y la esperan en Argentina, México y para el 2015 una posible película. Mientras Sabina ultima su próximo disco junto a Serrat sin querer imaginar su nombre en los luminosos del Broadway más castizo.

miércoles, 24 de agosto de 2011

Murió el "Chango" Farías Gómez




Juan Enrique Farías Gómez falleció esta mañana en la clínica Otamendi, donde se encontraba internado desde el fin de semana a causa de una afección pulmonar. Músico clave en la renovación del folclore argentino, lideró grupos como los Huanca Huá, Músicos Populares Argentinos y La Manija. Nacido en Buenos Aires, hijo de padres santiagueños, el folclorista llegó a ser Director Nacional de Música (1989-1992) y legislador porteño (2003-2007). Será velado en la sede de la Agencia Nacional de Noticias Télam, Defensa 372.

Nuestro sentido recuerdo a quién fue un auténtico creador...que renovó y profundizó el folklore...y lo acercó a las nuevas generaciones.

Sanguijuela

EL GRITO EN EL SUELO

"Resacón electoral"



Mi amor era una guapa sanguijuela,
gualtrapa de franela y de playback,
perfumada de acíbar y candela,
casada con la pela y el coñac.

Mi guerra fue peor que Stalingrado,
tan crudo, tan desnudo, tan vacío,
su carne era el espejo del pecado,
con chalet adosado y mucho frío.

Qué más quisiera yo que decir basta,
no me entraba la ene con la o,
cocinaba fatal pero la pasta
se le daba tan bien que me arruinó.
Ciruja que mis vísceras estruja,
viruja al portador, carne de andén,
maruja de la estirpe de las brujas,
guardagujas de mi próximo tren.

Ahora que se ha ido, no me acuerdo
de lo que nos juntó y nos separó,
yo sé que a veces gano cuando pierdo
las ganas de jugar al dominó.

Desamparadas tengo mis canciones,
de sobra me lo dice Juan Manuel,
mi verso necesita vacaciones,
así que me despido por un mes.
JOAQUIN SABINA
18-07-2011

Guernica - Paseo 3D-




Guernica
  • Museo Reina Sofía de Madrid
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  • Autor: Pablo Ruiz Picasso

  • Fecha creación: 1937

  • Dimensiones: 349,3 x 776,6 cm.

  • Técnica y materiales: Óleo sobre lienzo

Siguen detalles y un excelente video!



"Colapso Moral" JUAN GELMAN




“Irresponsabilidad. Egoísmo. Actuar como si los actos no tuvieran consecuencias. Hijos sin padres. Escuelas sin disciplina. Recompensas sin esfuerzo. Crimen sin castigo. Derechos sin responsabilidades. Comunidades fuera de control. Algunos de los peores aspectos de la naturaleza humana tolerados, consentidos –a veces hasta incentivados– por un Estado y sus organismos que en parte han perdido literalmente la moral.” El primer ministro británico David Cameron explicó así la violencia desatada en Tottenham, uno de los barrios más pobres de Londres, y en otras ciudades de Inglaterra (www.guardia.co.uk, 15/8/11). Calificó la situación de “colapso moral”.

Olvidó señalar que la desocupación entre los jóvenes londinenses asciende al 23 por ciento y es aún más alta en el interior del país. O que los costos de la educación universitaria la convierten en algo prohibido, salvo para los hijos de familias ricas: 15 mil dólares anuales. Olvidó sobre todo el costo de 30 años de thatcherismo para amplias capas de la sociedad británica, las comunidades devastadas por la desindustrialización cualquiera fuese el color de la autoridad, conservador o laborista. Protestar contra ese estado de cosas es “totalmente inaceptable”, para Theresa May, secretaria del Interior. La violencia de la represión policial y el apuro de la Justicia en aplicar penas desproporcionadas a los manifestantes son, en consecuencia, necesarios.

Es verdad que elementos o bandas cometieron acciones condenables como el incendio de casas y pequeños comercios del vecindario, y el saqueo de supermercados. Para Christian Guy, director del Centro para la Justicia Social (www.centerforsocialjustice.org.uk), los disturbios fueron el producto de una bien coordinada operación de las pandillas de la zona. La BBC de Londres señaló, en cambio, que “en realidad, pocos (de los arrestados) son pandilleros genuinos”. Y “toda clase de personas” –asistentes de la educación, un diseñador gráfico, estudiantes universitarios– fueron detenidas por tomar parte en el pillaje. Paul Lewis, periodista del The Guardian que pasó cinco noches observando la violencia, manifestó que es erróneo el intento de culpar a un grupo: “La única generalización plausible es que, en conjunto, eran jóvenes y pobres” (www.bbc.co.uk, 16/8/11).

Parece clara la intención de disimular las razones de fondo, agravadas por el nuevo plan de austeridad –que The Financial Times calificó de “brutal”–, y el gobierno conservador no encuentra mejor camino que proponer algunos cambios sociales de corto alcance y, sobre todo, revigorizar la represión. “La policía tendrá más poderes”, insistió la secretaria May. El gabinete de Cameron estudia la posibilidad de imponer toques de queda en zonas específicas y aplicar medidas restrictivas a los menores de 16 años (www.bbc.co.uk, 16-8-11). Ninguna atención presta a lo que el sindicato de trabajadores de los servicios públicos Unisom de Londres considera necesario: “Debemos preguntarnos por qué nuestros jóvenes están tan enojados y cómo podemos unir a nuestra comunidad” (//lambethunison.blogspot.com, 9/8/11).

Abundan las disquisiciones psicologizantes sobre la razón de los saqueos: “La gente sin poder se siente de pronto poderosa y eso intoxica mucho”, dice el profesor John Pitts, un criminólogo que asesora a diversas autoridades londinenses en materia de jóvenes y pandillas (www.bbc.co.uk/news/magazine, 9/8/11). O: “Hay evidencias que sugieren que los líderes de una pandilla padecen tendencias psicopáticas”, anota el Dr. Lance Workman. Es otra forma de demonizar la violencia de jóvenes excluidos de un mañana. Como señala el doctor Raúl Zaffaroni, miembro de la Corte Suprema de Justicia de Argentina y distinguido penalista, el sistema castiga los delitos que provoca (La palabra de los muertos, Ediar, Buenos Aires, 2011).

Cabe preguntarse dónde radica el verdadero “colapso moral” del Reino Unido. “La clase política poco explora su propia responsabilidad en la creación de la marginación social que conduce a la ‘anarquía’ –advierte la investigadora Michelle Chen (www.inthesetimes.com, 10/8/11)–. Se supone que el problema no es el exceso policial, sino su insuficiencia, que no es la falta de oportunidades educacionales o de programas para la juventud en esos barrios, sino los padres que no pueden controlar a sus hijos.”

Es posible, sin embargo, coincidir con el premier David Cameron en que un Estado y sus organismos que han perdido en parte la moral toleran, consienten y aun incentivan algunos de los peores aspectos de la naturaleza humana. Así lo muestran los bombardeos de la R. A. F. contra poblaciones civiles inermes en Irak y Afganistán.